„Kein Frieden ohne Feminismus“

Und was antworten Sie?

Ohne Feminismus kann es keinen Frieden geben. Denn das traditionelle Verständnis von Außen- und Sicherheitspolitik basiert auf dem sogenannten Realismus, in der politischen Theorie spricht man auch von Konservativismus. Dieses inzwischen veraltete Weltbild besagt, dass Staaten in einem anarchischen Verhältnis zueinanderstehen, weil es keine supranationale Regierung gibt. Um in diesem Szenario überleben zu können, müssen die einzelnen Staaten maximal aufrüsten, immer kampfbereit sein, weil sie nur durch Gewalt und Unterdrückung anderer bestehen. Diese Zielvorstellung haben Feministinnen 1915 auf der Konferenz in Den Haag erstmals grundsätzlich in Frage gestellt, das Ende des Ersten Weltkriegs gefordert und neue Ziele formuliert. Sie wollten Abrüstung, die Demokratisierung von Außenpolitik und ein Völkerrecht, das Aggressionen der Staaten untereinander verbietet. Da wurde der Grundstein zu allem gelegt, was wir heute fordern. Wir wollen weg von Militär und Dominanz, hin zu Abrüstung, Sicherheit, der Verteidigung von Menschenrechten und Klimagerechtigkeit.

Welche Rolle spielt Klimaschutz bei einer feministischen Außenpolitik?

Wir sehen die Klimakrise nicht nur als Krise der Erderwärmung und Umweltzerstörung, sondern auch als eine der sozialen Ungerechtigkeit. Uns geht es um Klimagerechtigkeit. Beispielsweise sind achtzig Prozent der Klimaflüchtlinge weiblich, denn von der Klimakrise, wie von allen Krisen, sind immer die finanziell Ärmsten und gesellschaftlich Schwächsten am stärksten betroffen. Und das sind weltweit eben hauptsächlich Frauen. Das ist erst einmal wichtig, um internationale Dynamiken zu verstehen. Aber das Verständnis von Klimagerechtigkeit geht darüber hinaus. Eine feministische Außenpolitik fordert auch eine Dekolonialisierung von Außenpolitik und ein Verständnis dafür, wie die Kolonialisierung über Jahrhunderte zur Umweltzerstörung beigetragen hat. Denn hier herrschte die Auffassung vor, dass es primitiv sei, im Einklang mit der Natur zu leben. Die Unterdrückung indigener Völker und die Ausbeutung der Umwelt galten quasi als Indikatoren für Fortschrittlichkeit. Deshalb erkennt ein feministisches Verständnis von Klima- und Außenpolitik nicht nur die Situation von Frauen allgemein an, sondern gerade auch die von indigenen Akteurinnen und Women of Colour.

Ist das der Grund, dass hauptsächlich Frauen und Women of Colour an der Spitze der Klimabewegung stehen?

Ja, denn hier ist das Bewusstsein für die Klimazerstörung am größten und somit auch der Wunsch, etwas zu ändern. Frauen und marginalisierte Gruppen profitieren kaum von den bestehenden Verhältnissen und leiden am meisten darunter. Das heißt aber auch: Sie haben am wenigsten zu verlieren.

Anm. d. Red.: Das Interview fand vor der russischen Invasion in der Ukraine statt.

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